万参将某者性好施，每斋僧至万人，积有年矣。
届会期则夫人偕往，忽因倭警戒严，忝将公治戎事不暇，惟夫人独往，点僧至半，则一美貌少年僧焉，僧蹲踞以手捏夫人足，夫人大怒，虑激变，不敢声言。
归以告公，公震怒。
翌日复自往斋僧，点至半，果见一少年僧，便绐之云：“夫人勤佛事，请汝作伴。”
即带僧归，僧嚎啕大哭，称冤不已。
公诘之，乃女子也，云：“父为某官归，值一僧行脚过门，窥见室家之好，帑藏之富，至晚伙众二十余人，劫掠罄尽，淫污眷属。
杀其父而留母女妾婢共七人。
削发披缁为僧带来，与众僧共乐。
母不胜辱，自刎死，妾婢有怨言，皆为僧众相继手刃。
只以某貌美不忍即杀。
留以供僧众之淫乐。
日夕为所窘辱，不胜困惫，无由自明，每每欲死，思仇未雪，即死无益，暂留残喘以冀报冤，故见夫人足以鸣冤耳。”
公不信，使老媪验之，果妇人也，遂部众往擒，则逃散者大半矣。
公恐其激变，即籍为僧兵以御倭，被倭杀戮无数，公以此女嫁之良民云。
南京城外僻地，有妇独行探亲，路遇一僧，遥尾其后，至向寂处乃迫妇人调之，始以好语，妇不从。
继以财贿，妇又不从。
乃出刃以胁之，妇惧而从焉，淫毕谓妇曰：“我欲汝两乳一观。”
即推妇仆重茆中，据坐其体，取利刃割取两乳头，藏裹而去。
妇痛绝而苏，适兵马巡逻过之，见妇仰卧道傍，口不能言，第举手指胸乳间，又指僧所去路。
兵马悟其故，亟追之乃及。
问其割乳头之故，盖以乳头之皮，包于指上，复加药和牢，然后烧之，则指肉了不痛也。
遂伏法。
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