
这当中以空观来破除烦恼障,成就般若德;以假观来破除业障,成就解脱德;以中观来破除报障,成就法身德。「初心不能入」,这不是一个初心菩萨所能够成就的洞察十方,那是一个佛菩萨的果地妙用,所以云何获圆通?他是非有非无,不是有也不是无;双遮有无叫俱非。这个地方我们要注意:一个人着魔的情况就是这八个字「洗涤本心,易入邪悟。最后的结果是“耀性发明,诸余五黏,应拔圆脱”。色受想行识,它只会在你颠倒的时候活动,你越颠倒它越喜欢,但是光明一出现的时候,它就消失掉,五阴就像露水一样,太阳出来它自然消失掉。 净界法师【首楞严王三昧】要义
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