谦虚谨慎是一种美德，更是每个人走好人生之旅的必备之具。
只有谦虚，才会不断要求上进，才会善采人之长而补己之短，才会更严格地要求自己，使自己学有所成。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。
因为谦虚，可以学到很多东西。
唐初贞观二年，太宗谓侍臣日:“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧。
朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。
昔舜诚禹曰:‘汝惟不矜，天下莫与汝能争;汝惟不伐，天下莫与汝争功。
’又《易》日:‘人道恶盈而好谦。
（按:实为《易.谦》卦《彖辞》）凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，自身倘有不是之事，谁敢犯颜谏奏?朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。
天高听卑，何得不畏?群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧?以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”
魏征曰:“古人云:‘靡不有初，鲜魏微像，图出自清.顾沅辑《古圣贤像传略》。
克有终。
’（按:见《诗经.大雅.荡》）愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。
唐虞所以太平，实用此法。
曾国藩去世后，江苏巡抚何碌首论其功，说道:“臣昔在军中，每次听到谈论收复安庆之事，则推功于胡林翼之筹谋，多隆阿之苦战。
其后金陵克复，则又推功诸将，而无一语及其弟国荃。
谈及僧亲王剿捻之时，习苦耐劳，辄自谓十分不及一二。
谈及李鸿章、左宗棠一时辈流，非言自问不及，则日谋略不如，往往形之奏牍见之函札，非臣一人之私言也。”
从时代背景上看，处于乱世而谦抑，确实是一一个明智的自保之道。
但人都对名利情有独钟，有时甚至为了名而不要命。
曾国藩能像东汉光武手下的“大树将军”
冯异那样将功劳让给别人，实在是难能可贵。
就像他自己所说的:“贵谦恭，貌恭则不招人之侮，心虚可受人之益。
吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。
居今之世，要以言逊为直。
有过人之行而口不自明，有高世之功而心不居，乃为君子自厚之道。”
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