【第二百二十七章】沉默
要是单凭地位的高低，可不是以能力强弱来评断的，也并不是和常规的宗教一样通过各种类型的关系网络来构筑一个“群体”
，中枢教团的长老们作为最接近“神”
的群体，自然也是最先受到那尊“神印”
恩赐的一批人，而收到赐福的多少，也就是“神印”
对其关注程度的多少，才是体现其权利和地位最直接的体现，最明显的，就是这些长老除非是直接威胁到合一教根基的风险因素，否则不会去亲自处理武力事件，都是派遣手下去处理。
至于恩赐的力量或“圣物”
，则是那少数几位高序列的长老自由支配的资源和权力，真正拥有强大能力足够为中枢教团以及合一教扫清障碍的，只是这些长老手下的专业“打手”
而已，如同“修正者”
一样，“他”
与其携带“圣物”
的契合性和发挥的能力，在合一教内虽然算不上首屈一指，但也绝对在佼佼者的序列之中，可即便如此，“他”
也是靠着执行各种任务累积足够的功勋和功绩，才能被中枢教团勉强看中让他成为长老预备席之中的一员。
便是因为这一点，“修正者”
察觉到自己似乎触碰到了什么隐秘的暗线，犹豫了片刻，“他”
还是决定主动向面前的老者询问，机遇可是一瞬即逝的。
饶一辈子，其实就是与机遇博弈的过程，人生如同足球场，顶级前锋与一般前锋的差异，就是前者能够识别机遇，抓住机遇乃至创造机遇。
所以，术业有专攻，这句话并不是只是一句辩解而已，攻击和掌控，永远不可能同时压缩在一个人或事物手郑
正因为如此，“修正者”
便深刻的意识到接触更高层次的长老是必要性，这一点倒是和“资历”
不一样，资历是在某项工作或者行业上的熟练度的外化表现，就像学历。
有学历不一定学好了，但是一般都是学了一些，别人依靠这个一般判断形式上评价你的水平。
虽然有些让人无奈，但能力是内化的，一般没有很直观的外化表现，别人要了解你的能力，一般需要进行实质性的考察，有资历，别人一般会认为你在某项工作上有一定能力，而且这个判断很快就能得出。
判断是否有能力，别人需要实质的了解你以后才能做出判断。
资历是能力培养过程的背书，但不能确保能力一定有，只能证明曾经有能力培养的过程存在。
而在社会中，对于多数人来，资历比能力重要。
因为判断是否有能力需要时间和机会成本，看资历明显更加效率。
多数人都是打工的，所以你需要别人认同你，别人会选择看资历，这样更有效率。
合一教中接触更高层次的长老，是为了让“神印”
可以察觉到自己，让自己可以更快的在权力阶层中跃升，最终可以真正意义上来到“神”
的身边，为其将整个人类“归一”
的神启护航，这种想法似乎让人有些无法理解，毕竟人类的本质之一就是为了自己的利益而奋斗，但仅仅是为了一个计划就甘愿牺牲自己的一切，听起来太过渺茫。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。