针对报社上面对徐赵联军杀人还获评仁义这事，云建明虽然一时间加卖了相当多的社评报纸，算是获益颇丰，但另一方面就这么骂战下去与自己一直以来坚持的格调想去甚远。
云建明在前段时间援倭公债与交易所挂牌忙了一阵后，也闲暇了下来。
久了没动笔，也跃跃欲试，用明鉴做笔名，也琢磨了起来。
云建明这段时间，新学的造诣也是越来越深刻了。
虽然都是自学的野路子。
要在如今的骂战中屹立不倒，引导风向，必须有一个新的视角起来。
支撑新的视角关键还得看新的信息或者挖掘出新的信息。
云建明转了十几圈鹅毛笔后，干脆喊来了报社里面的三个年轻编辑来干苦力，也就是帮忙搜集朱雀国的信息。
手下人连夜肝了八个时辰，到次日快下值，云建明才见到一大摞完整的朱雀国信息。
“咦？”
有了这种集合的整体资料，云建明比其他在社评里打嘴仗的大儒优势太明显了，几乎第一时间就发现了一个有意思的事情。
那就是去年到最后，徐赵联军濒临莫卧儿帝国都城德里城下时，摄政王其实在最后组织了一次都城王公官绅大募捐，计划是把之前欠发的军饷发下去，再重赏之下必有勇夫，又依靠德里城高壑深，固守待援是没有问题的。
结果一番折腾，哪怕皇帝与摄政王摒弃前嫌一起呼吁助捐，结果也就得到了10万两银子。
于此对应，半个月后，德里城破，徐赵联军先是进入皇城三日不封刀，然后拷响十日。
竟然从原本没有逃跑打算投奔新朝廷的官绅那里累积拷响两千三百多万两。
在这之前，朱雀国都是拿奴隶、圈地来当军饷激励军士的。
也就是有了德里的财富，朱雀国才正式开始实发军饷。
这就提出了两个问题。
为什么莫卧儿帝国的官绅以为可以靠着助捐军饷投靠新朝廷？
为什么伪朱雀国或者说徐赵二人拒绝了这些当地官绅的投靠？
为了多卖报纸，云建明可不会把答案写上去，甚至这个提问也都是比较笼统。
要的就是这些冤大头来投稿，并且多多在付费刊登版面投稿发表。
报纸拢共就三个版面做付费刊登。
如果遇上多人，就只能看投稿时附带的金额高低排序了，错过的如果没来申请退回就顺延到下一期再行刊登。
投出这个两个问题，果然整个京城学界一下子热闹起来。
因为这涉及一个标准答案，那就是从来只有马上得天下，没有马上治天下。
伪朱雀国杀官绅，本质是自绝于天竺百姓，失败是早晚的事情。
这一时间，那些内心支持朱雀国的却是急了。
眼看舆论行情急转直下，又一个新的问题提了出来。
伪朱雀国吸引的落魄大明文人能够替代莫卧儿帝国的婆罗门官绅，实现国家治理吗？
这个问题其实是彻底击碎了前面不可马上治天下的前提假设：那就是马下治天下的理论可不只有一套，婆罗门可以，儒学或者新学未必就不可以。
等讨论的文人承认了这个问题后，下一步就是儒学、新学挑不挑人，是不是只在大明有效，具不具有普适性了。
一时之间，讨论的深度在云建明的引导下一步步加强了。
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