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第九十五章信仰自主(第1页)

人初生受大道主导影响很浓郁,依靠父母亲就是孕婴幼儿时,他们的终极信任欢喜。

童年的时候经过了大量实践,他们的先天信任逐渐被瓦解,新的信任欢喜逐渐形成转移,逐渐分散形成多条根芽。

少年的时候,他们有了足够的智慧,有了自主的意志,有了充分的经验。

过去的先天信仰在迅速枯萎,准备去迎接新的信仰。

在这种情况下,叛逆性自然而然的异常强大,因为他们的根本信仰青黄不接。

这个时候有的人会去等待期盼终极信仰的到来,有的人就会去寻找自己的终极信仰,只有极少数人创建自己的终极信仰。

信仰是什么!

祂是人的精神世界主导权,是一个综合生命生活的系统性优势体,是人的潜能源地。

真正的信仰是一个宏大的世界观念体系,愈神圣愈好,愈完整愈好,愈优势体系愈好。

从这里就可以看出来,现实社会的和平繁荣、公平正义、真理永存等正面实际,对所有人不论精神还是物质方面,是起决定作用的好。

信仰的本身实质是人自己的终极理想目标,他不是也不能是强加的权势和愚味的认知。

否则信仰崩溃将会极大打击到信仰之人。

其实人最害怕的不是信仰的优与劣,而是权利和愚味的强加。

因为信仰是可变化的,祂的本质是人的终极理想。

如有神圣,一定是这个理想本身是神圣的,而不是虚无的幻想神圣。

所谓信仰自主,就是人向往理想中的生命生活。

所以这就是为什么信仰是人的潜能源地,需要信仰的综合性优势,这是要自己当家做主。

如果人信仰的是神,正如不想当将军的士兵不是好士兵,自己不冥不思不行神的公义,相当于就是用来忽悠自己或他人的实际。

信仰神者,没有神的权利,不可替代利用神的名义,只有学习正面向上的精神。

因为要避免人利用神的权利名义谋权夺私。

如果人信仰的是权利,实际上就是没有信仰,这是不需要理由的理由,因为他随时能变为毒素,能无限膨胀为癌症,也许只是环境压制住了他。

如果人的信仰是真理,那么得注意信仰的养成,需要凭借全部的力量,去省悟争伐真理,注意铸造自己的王牌,坚持一切的优良品性。

在掌控了自己,预料了世界之后,倾人倾天之志去冥去思去行。

信仰越高需要付出的越大,得到的却不一定很多。

所有人都知道这个道理,将捡便宜做到极端的自私的人,所以才有拔一毛而利天下而不为的人,才有行一义而利他人而鄙视的坏脾气。

常常自以为像森林里的二个人,猛虎来了,其中一个人不需要跑的太快,只需要跑过另一个人就行了。

而实际上却是人才是森林里的王者,需要做的反而是团结友爱。

狭隘短视是劣质者永远难改的陋习,因为他们的目标就是偷袭他人以获利。

只有文明的智者无忧,勇者无惧,仁者善终,爱得以传递,恶得以制裁,大魔无可遁形等等,才能创建众多的人崇尚崇高的理想,自主自己的至高信仰。

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