钱钟书老先生的一部《围城》道尽了“围”
的内外之惑，或许“围”
的不是城池，而是人们自己，我们都生活在“围”
的世界里。
不是么？自己给自己设置的牢笼最不容易突破，或许我们是习惯了这样的生活，囿于自己眼见的天地里，始终走不出自己的“围城”
。
如若真的如此，那钟老先生的书岂不是白写了么？
有幸听了一位大咖的话，也颇为认同，不免拿来与大家共勉。
他说常听人说，等退休了或者有时间了再干啥干啥的，其实那都是白扯。
现在你都这样地憋屈，到了那个时候会能有啥样的起色？这话听起来是有些难听，到若细品起来还是挺有道理的。
是啊，如今我们都是这样憋屈的样子，期待闲暇时刻的到来或许也就成了唯一的希望了吧！
殊不知我们最欠缺的恰恰是对当下的把握，也就是对今天的支配。
我们是否顾忌太多，以至于失去了对自己渴望或者想要的生活？
打破常规不容易，战胜自己却更难。
或许他的意思很明白，那就是珍惜眼前，把握现在，按照自己的想法去生活，去干事，去努力，去追求，去拼搏，活成自己想要的生活，活成真正的自我，活出精彩的自己，活得无拘无束，活得如己所愿。
然而现实社会却有太多的羁绊，让你的理想或者梦想遭遇打击和阻挡，这就是所谓的生活不易，也就是所谓憋屈的生活吧！
憋屈是因为有压抑，憋屈更是万不得已，有谁不想潇洒自如？有谁又不想放浪形骸渴望自由？所以钱老先生漫不经心地写出了《围城》，他或许是想让人们顿悟其中的深意，从而走出城池，去欣赏郊外更为广阔的风景。
想要走出围城，势必要放下很多，这或许就是很多人不愿舍弃的。
譬如城池的繁华，奢侈的物欲，至尊的享受。
或许这也是很多人毕生追求的东西。
若想走出藩篱，就要披荆斩棘，就得有冒着被刺破或被扎伤的风险，或许这也是人们不愿走出去的原因之一。
试想，放着的福分不去享受，却要往有风险的城外去，有多少人肯愿意呢？但殊不知城外却有更为广阔的天地，更有波澜壮阔的风景，更有你意想不到的洞天福地。
或许是太在意了别人的眼光和评判，从而刻意地去盲从去适应，去效仿，而终于失去了自己的个性，梦想和目标，变成了一个社会的俗人，放弃了心中的渴望与追求，这就是憋屈的原因和结果。
“围”
并不可怕，可怕的是甘愿被“围”
，不愿去尝试，去奋斗，去拼搏！
还是像那位大咖所说，连现在都这样憋屈，还去渴望什么明天？明天是哪天？退休是何时？如果没有明天，或者倘若你就根本等不到那一天呢？想想都是多么地可怕。
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
一首《明日歌》言简意赅，其中自有深意，不必细说。
而对于我们每一个人来说，如何把握眼前，活在当下或许就是最为紧要的话题了。
与其浪费口舌在争论里，不如俯身躬行；与其寄希望于明天，不若就活在当下，放飞自我，干自己想干的事，做个自己中意的人，活出自己想要的人生！
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