昨天，我对她说：刚才没有任何理由，我突然想哭（以下是可以说的：刚刚我似乎想到了刑名之学。
然后想到了：几天前，我对实行它的信心很充足）
她说：表情包安慰“咋滴啦想到啥了想哭”
我回复道：“突然就想哭了，同时我自己也下了“不找原因”
的决心！”
【二】
我在问同学数学题的时候，不小心使我的笔把他的衣服染色了。
数学测试80分，我知道有一个题我做出来的结果和答案选项一点都不一样。
但是另一个题是哪一个呢？
【三｛
午餐有些辛辣，这对皮肤不好。
【唯】
我对TA说：
“我打算从现在开始实践刑名之学了。
并且也把我的这一计划告诉辅导员，因为这将是一个新经验。
探究“形”
和“名”
的关系的学问，就叫“刑名之学”
。
翻译成白话，就是“考察概念和概念所对应的内容之间的关系的学问”
。
现在我要说一些细节了，不许说不听哦
首先要设定目标，而且必须很少。
公孙鞅管理秦国面对纷繁复杂的事物，只设定了两个目标。
鉴于我还想不到什么非常好的目标。
用哲学书里的一句话代替目标——与处在进化驾驶仪上的另一个自己进行竞争。
有了目标就需要再设置标准。
把时间设置为标准。
这样容易衡量。
下一步是与标准无关的项目，全部砍掉。
呃，感觉我设定的目标有一点难以衡量。
这一步先跳过。
最后明确意义。
首先这是为了提高效率，然后这会牺牲公平。
显王十年，壬戌
卫鞅欲变法，秦人不悦。
卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。
论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
是以圣人苟可以强国，不法其故。”
甘龙曰：“不然。
缘法而治者，吏习而民安之。”
杜挚出来发言，也是满嘴对联：“利不十，不变法；功不十，不易器。
法古无过，循礼无邪。”
杜挚的意思貌似比甘龙退了一步，说变法不是不可以，但只有变法带来的好处10倍于以前，这个法才值得变，这就像使用工具，旧的工具用顺手了，并不是绝对不能换新工具，但新工具带来的好处必须足够大，才值得换。
只不过事实会证明，公孙鞅的变法给秦国带来的利益何止十倍百倍。
卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。
智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”
公曰：“善。”
秘密措施：所有同情反对派和不支持变法的人被认为是傻瓜。
这一条，好吧，虽然有些不情愿，但唯。
无论谁同情变法的反对者，都会被所有人当成傻瓜。
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