“知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长。
故大制不割。”
标点改动如下：知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长。
故大制不割。
此章句式严整，又用顶真，使语义承接，气势贯通。
哲学概念多用比喻，生动极富感染力。
句式：知其……，守其……，为天下……；为天下……，常德……，复归于……。
三组如诗叠唱。
知，管理；守，保持；为，成为；常德，人间之道，与常道相同结构；复归，归返。
雄雌，白黑，荣辱，与刚柔、强弱相对立一样，构成对比，老子所反对的与所赞成的始终如一，思维独到，辩证统一。
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