第三篇-佛门之地无净土
恶道行凶蜈蚣岭
英雄除恶试刀锋-飞天蜈蚣王道人
打虎英雄武松武二郎，狮子楼怒杀奸夫西门庆，报了杀兄之仇，充军发配到孟州城。
快活林醉打蒋门神，鸳鸯楼刀杀张都监、张团练、蒋门神。
杀人者，打虎武松也！
坐不改名，行不改姓。
施耐庵写出的英雄好汉，金圣叹评论的天神，上上人物。
武松逃难到十字坡。
菜园子张青、母夜叉孙二娘夫妇，义薄云天，收留了好兄弟武松武二郎。
这就是施耐庵写的江湖兄弟情，不畏官府，不惧强权，急兄弟所急，需兄弟所需。
有好事者说，母夜叉孙二娘十字坡开饭店，杀人越货，做成人肉包子，一本万利。
是杀人恶魔，是土匪强盗。
因此，得出结论，梁山大部分人除鲁智深、武松外，都是土匪强盗。
诚然，施耐庵写的母夜叉孙二娘强盗世家，父亲山夜叉孙远绿林出身，孙二娘女承父业。
用蒙汗药蒙翻过往客商，肥的当做水牛卖，瘦的当做黄牛卖。
要历史地，站在当时观念，才能读出名著真滋味。
乱自上作，小人专权，枉法乱度，草菅人命，官逼民反。
施耐庵写出的好汉，杀人放火，为报仇，灭其全家。
当时法度，诛连九族。
人无完人，是施耐庵写作的特点。
好汉们不是不分是非，唯有兄弟。
武松专打不明道德的强汉；鲁智深除强扶弱；张青、孙二娘夫妇，江湖上三不杀。
这就是江湖好汉做人原则，疾恶如仇。
深读，才能读出名著真滋味。
这也是写作浅评水浒传的初衷，为梁山好汉正名。
试想，人肉与牛肉区别不出来？人肉包子到附近村庄售卖，武松能吃出毛发，庄民蠢夫，硬是发现不了？这就是小说，这就是名著，这就是施耐庵写出的人吃人社会。
这就是水浒传的主题。
菜园子张青、母夜叉孙二娘夫妇，将一头陀的身份证、信物、一百单八颗人顶骨数珠，交与武松，扮成头陀。
更奇妙的是头陀一双雪花镔铁打造的戒刀，锋利无比。
深夜寒光四射，呜呜鸣响。
真是世所罕见的神刀。
行者出世，闯
荡江湖。
武松拜辞了义兄义嫂，到二龙山落草为寇。
英雄无奈，诺大的世界，无安身立命的地方。
英雄无悔，毅然踏上了替天行道的人生之路。
一路行到蜈蚣岭，夜深人静。
行者已无夜宿晓行，一日三餐的概念。
我行我素，怡然自得。
什么妖魔鬼怪；什么美女画皮；什么刀山火海；什么陷阱诡计。
武行者就如孙行者，坦然面对。
登上蜈蚣岭，月明星稀，白色的天，黑色的地，天地相连，别有一番特色的夜景。
忽然，宁静的夜晚，传来一阵阵的笑声。
白天是美妙的，夜晚是恐怖的。
一般人毛骨悚然，恐怖森森。
我们的行者不怕天地，吓跑鬼神。
远远望到半岭上，十几间茅屋坟庵，透着几处亮光。
一位道冠、道服的先生，搂着一位美娇娘，谈笑风生，在窗前赏月。
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