从小心眼活络的三喜，看出来赵亦是想拿她姐当枪使呢！
不等二姐说话，她小嘴一张，叭叭地说起来，
“这还能有什么说法？我们村一直都是这样啊！
不止我们村，附近的村子也这样。
你是没出去，所以没看到，戏棚子早就在路口支起来了，就等着唱戏的画好脸，装扮起来，好开锣上台。”
“到时候好多老头儿老太太都会来看戏，小孩子也来凑热闹。
咋？难不成人家不跟着哭还不让看戏了呀！
那谁还敢登你家门口。
白事儿不就应该越隆重热闹越好吗？你们城里不这样吗？”
二喜听着三喜把哭和笑混淆视听，其他人竟没发现，不由得佩服起她的口才。
除了二喜姐妹四个对这些个事情不以为然，其他人还是一脸匪夷所思。
二喜一把堵住还要接着叭叭没完的三喜，开始给他们科普，
“你们大概只见过追悼会，没了解过传统的丧葬文化。
别的地方我没见过，但是是在书里了解过一些，咱就不说了。
只说咱们老家这里。”
“逝世的人，根据年龄的不同，葬礼有不一样的规格和形式。
其他的咱们也不提，只说老人。”
“像四爷爷这样大的岁数，在老家算得上是喜丧。
在老家人眼里，老人家生前生活富裕、家庭和睦、子孙满堂。
过世前没有缠绵病榻，遭多大的罪。
那他当真就是少有的有福之人。”
“不说身披彩衣、张灯结彩，但是欢欢喜喜地送他上路，也是对他圆满人生的认可和庆贺。”
“还有一种说法是，人只要没有入土，灵魂就还在。
咱们活人要为他点上油灯，保持不灭，好让他不要迷失方向，能顺利达到彼岸，还有一个意思就是家里香火不断。”
“案头上准备好食物，好让他能随时回来吃。
吃饱喝足好上路。
吹奏哀乐是为了灵魂安心地走，不再回头。
丧礼办得越热闹，能让逝者觉得自己被重视，也能让他路上不觉得孤单。”
“当然，这是老一辈留下来的传统思想。
现在的年轻人经常会开玩笑说：活着不孝，死了白闹。
说的就是现在，丧事越办越铺张浪费的情况。”
“好比有些人，在老人生前，没好好照顾甚至苛待。
人没了，却要砸锅卖铁，打肿脸充胖子，把丧礼办的比婚礼还热闹。”
“其实，你家什么情况，对老人好还是不好，谁也不是瞎子，都心知肚明。
不是哭得有多惨，外在形式有多盛大就能代表的。”
“大伯母她们不伤心吗？肯定是伤心，对不对？可世上哪有那么多感同身受，来吊唁的亲戚，有一些都没见过四爷爷几次。
他们伤心个屁。”
“人家来了是情分，你不能要求人家和你一样痛不欲生，真心流泪吧？你是不是还得感谢人家能来送老人一程。
多年未见，有些长辈来了，你是不是要问候一下，哭着问候不合适吧！
对不对？”
“这都不算什么，到了晚上，你们就会发现，守灵的本家，还要整夜喝酒赌钱呢！
不喝不赌，纯靠对逝者的尊重就能整夜精神抖擞？不现实吧！”
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