第52章老子是主张“愚民政策”
的吗
人们以65章的“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”
之言而把老子定论：愚民。
纵观老子思想，绝非此意。
20章“我愚人之心也哉！”
其“愚”
不是贬，是褒。
“将以愚之”
的后面紧接的是“民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，国之福。”
与“愚”
相对的是“智”
，怎么理解此“智”
？这是理解此“愚”
的关键。
老子此番言论针对谁？不是“民”
，是智者——“治”
者，“其”
指代谁？不是民，是治者。
所以后面才有“以智治国”
“不以智治国”
之论，得出“贼”
（祸）与“福”
的论断。
老子对“智”
是否定的，前后还有，如58章“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
其政闷闷，“愚”
也，其政察察，智也。
愚与智相反，老子所言的愚，是返朴归真，对统治者来说，要无为。
祸福之论，不是泛泛之言，针对很具体，是对统治者的劝告，或告诫。
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