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尚书+31(第1页)

知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

有一处句读有必要改,不论是语句修辞上的考虑,还是本着语义通顺来判断。

同时还稍修两点。

修改如下:“知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富,强行者有。

志不失其所者久,死而不亡者寿。”

智与明,有力与强,富与有,久与寿,两两相对,共四组句子。

前两组相对的句子,前句映衬后句,强调的是(统治者)要自知,要控制自我战胜私欲;后两组是相关对句,论述了什么是真正的富有和恒久。

此章讲修身治国境界和途径:知人不容易,自知更不容易,“明”

,不要理解为一般的聪明,那等同了“智”

知,是道的相关词;而智,是老子反对的,在他看来是私欲至于邪恶的小聪明。

明,“知常为明”

,是道的境界。

自知,是修身的条件,也是内容。

战胜别人,为人羡慕,而老子反对“争”

,战胜自我才是应该赞扬的。

自胜,去除私欲,无我;侯王无为不争,守道行道,造福一方,天下归心,才是不可战胜的。

知足,是老子所论守道的心态。

这是后人知足常乐的原版。

老子思想精髓与要义光辉,体现于辩证思想及方法。

本章表达对“富有”

、“恒久”

的全新的理解,即道之悟。

知道,行道,才是真正的富有。

老子言知足,不是针对大众,是对统治者(有余)说的。

让不足者知什么足?!

这不是老子风格呀,这是后来统治者的意愿。

知足可理解为知止。

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